A MAÇONARIA DO RITO BRASILEIRO

O Supremo Conclave do Brasil, pelo Dec. No. 500, de 23 de dezembro de 1914 que reconhece o Rito Brasileiro, tendo como seu Patrono o Eminente Ir.·. Lauro Sodré e Silva. Embora assinado o Decreto, o Rito não teve os elementos mínimos necessários para a sua sobrevivência.

A segunda tentativa de soerguimento do Rito ocorre em 1941, com a criação da Oficina-Chefe, o Supremo Conclave do Rito Brasileiro.

Infelizmente o entusiasmo ficou apenas no papel, a falta de estrutura administrativa e a reprovação da Constituição pelo GOB, relegaram o Rito a um ostracismo inexplicável.

Finalmente, em 19 de Março de 1968, com o Dec.nº. 2080, inicia-se um verdadeiro processo de palingenesia no Rito Brasileiro, através do nosso paradigma, o poderoso e ínclito Ir.·. Álvaro Palmeira, consolidando definitivamente o nosso Rito.

Os Ritos Adhoniramita, Escocês e Moderno, serviram de base para alçar o pensamento para o Rito Brasileiro.

O Rito Brasileiro é Teísta, afirma a crença em um D’us Criador e Provedor de Todas as Coisas. Proclama a Glória do Supremo Arquiteto do Universo.

O Rito Brasileiro foi fundamentado no chamado “Apelo de um século”, segundo Álvaro Palmeira.
 

Reconhecendo-se o mérito do maçom lusitano, Miguel Antônio Dias, que em 1864, sob o pseudônimo de um Cavaleiro Rosa-Cruz, sugeriu aos Orientes de Portugal e Brasil, a criação de um Rito novo e independente, que tendo por base os graus simbólicos e comuns a todos os Ritos tenha, contudo, os graus misteriosos diferentes e nacionais.

Entusiasta de sua proposta o referido irmão argumenta que “ O ideal em Maçonaria, é a diversidade dentro da unidade, atendendo o princípio do gênio de cada raça e que a Maçonaria não deve ser desnacionalizante”.

Concluindo afirma ainda o eminente irmão Álvaro Palmeira: “A Maçonaria não tem pátria; mas o Maçom tem”.

O Rito Brasileiro, acata os Landmarques e os demais princípios tradicionais da Maçonaria Simbólica de S. João ( A Maçonaria Azul).

O Rito Brasileiro concilia Tradição com Evolução; a Razão com a Fé; harmonizando a ortodoxia maçônica com o progressivo avanço social e cultural do homem, afim de agregá-lo ao seu meio, empregando as ferramentas do século: a ciência, a filosofia, a arte e a teologia.
 

Respeita o atavismo Maçônico que nos foram legados e ao mesmo tempo avança, evoluindo para uma Maçonaria interativa e atualizada com a dinâmica dos problemas brasileiros.

O Rito Brasileiro, nos seus altos graus, proclama a doutrina cívica, ou seja; do grau 4 ao grau 18, o Rito efetiva os valores éticos e morais, tendo como ponto final o ideal Maçônico de perfeição. O homem como valor individual.
 

Nos graus 19 a 30, o homem é considerado pelo seu aspecto social. Aqui estudamos a Agricultura, a Indústria, o Comércio, o Trabalho a Economia, a Filosofia e a Paz.
 

Nos graus 31 e 32, Guardiães do Bem Público e do Civismo, o homem é visto como um cidadão. Nestes graus, estudam-se os conceitos de Liberdade, Patriotismo, Nacionalismo, Democracia, Governos, Opinião Pública, Direitos Humanos e a Dinâmica Nacional.

Finalmente no grau 33°, o cidadão Maçom do Rito Brasileiro, torna-se o “Servidor da Ordem, da Pátria e da Humanidade”. É o coroamento do esforço, do estudo e do devotamento do Maçom para com a Sublime Ordem da Arte Real.

O Rito Brasileiro é sem nenhum ufanismo ou xenofobia, o Rito da Maçonaria renovada, conciliando a Tradição com a Evolução; harmonizando a Razão com a Fé. Caminhando para o sonho de uma maçonaria brasilista e em cujas colunas estarão sempre sustentados os ideais de Ordem e Progresso.

Fontes de pesquisa:

Rito Brasileiro de Maçons Antigos, Livres e Aceitos - Ir.·. Mário Name – 33º
A Maçonaria e o Rito Brasileiro - Ir.·. G,. Hércules Pinto – 33°
Publicações sobre o Rito Brasileiro: Ir.·. Giacomino Ruscigno – 33º
Ir.·. Álvaro Palmeira – 33º

Ir.·. Luiz Carlos Moreno Pereira
A.·.R.·.L.·.S.·. Libertadores das Américas Nº 3380
Or.·. Brasília