O breve artigo a seguir foi escrito por Robert L. D. Cooper, Curador da Grande Loja da Escócia, antigo Venerável Mestre da Loja de Pesquisa Quatuor Coronati nº 2076 e um dos estudiosos maçônicos mais respeitados do mundo, na atualidade.
O irmão Cooper escreve
sob a comissão da Grande Loja da Escócia, para oferecer pela primeira vez a
razão por que a Grande Loja da Escócia não explica a maioria, senão todos, os
aspectos da Maçonaria (escocesa). O seu objetivo não é apresentar uma
“declaração de missão”, mas uma tentativa de encorajar os Maçons a perceber que
estão a empreender uma jornada pessoal.
Esta informação serve
para informar os Maçons, que de outra forma poderiam não estar cientes, de que
nem todas as Grandes Lojas do mundo operam da mesma maneira. Na verdade, a
Grande Loja da Escócia – apesar de ter sido formada relativamente tarde, em
1736 – representa o que muitos argumentariam ser a origem da própria Maçonaria
especulativa e, como tal, opera de uma maneira muito diferente das Grandes
Lojas Norte-Americanas.
Andrew
Hammer
President Ad Masonic Restoration Foundation
Recentemente, tem havido
alguma discussão sobre o “significado” do Ritual Maçônico Escocês, Paramentos e
Simbolismo. Ao ler a Constituição e as Leis da Grande Loja da Escócia (GLdS),
alguém poderia ser levado a pensar que não havia opiniões sobre estes assuntos.
O silêncio sobre o
significado de todos os aspectos da Maçonaria Escocesa, não apenas na
Constituição e nas Leis, mas também noutras publicações oficiais, não significa
que tais opiniões não existam, muito pelo contrário. Porque, então, não há
explicações oficiais de qualquer um dos elementos da Maçonaria Escocesa? Esta
questão vai ao cerne do que é a Maçonaria Escocesa.
A GLoS acredita que a
Maçonaria Escocesa é uma estrutura em torno da qual os indivíduos empreendem a
sua jornada Maçônica. Esta visão é criada em parte pela história e origens da
Maçonaria Escocesa, bem como pela psique dos Escoceses em geral.
Sem entrar em muitos
detalhes, é suficiente para explicar que antes que a GLoS surgisse em 1736,
existia uma rede nacional de Lojas, de pelo menos 1598, senão antes, cujos
membros eram pedreiros e não pedreiros. Havia Lojas, que eram inteiramente
constituídas por pedreiros (por exemplo, a Loja de Maçons Journeymen, nº 8),
Lojas que não tinham pedreiros como membros (por exemplo, a Loja Haughfoot) e
Lojas que tinham pedreiros e não pedreiros como membros (por exemplo, a Loja de
Aberdeen nº1 ter).
Estas Lojas existiam independentemente
umas das outras e sem qualquer “sede” para dirigi-las a partir de um ponto
central. Este sistema era, e até certo ponto ainda é bem adequado à psique dos
Maçons Escoceses (se não à população em geral). A independência das Lojas antes
de 1736 também se traduziu num grau significativo de independência para as
Lojas fundadas depois de 1736.
Ao contrário de outras
Grandes Lojas, que têm e usam muito mais poder e autoridade do que a GLoS, ela
funciona mais como um facilitador e um corpo consultivo. Este método não
autoritário de governo não é conhecido por existir em nenhum outro lugar no
mundo Maçônico e tem um impacto direto na natureza da Maçonaria Escocesa.
Em primeiro lugar,
porque a participação na Maçonaria é uma experiência pessoal que difere de
pessoa para pessoa, o significado dos diferentes aspectos da Maçonaria também
pode diferir de pessoa para pessoa.
Embora possa haver um
consenso entre alguns Maçons Escoceses sobre o que qualquer palavra ou símbolo
em particular pode significar, pode haver outras explicações alternativas. A
letra “G” será suficiente para ilustrar este ponto.
Um Maçom que é cristão
pela fé geralmente interpretará a letra “G” como Deus (God), mas um Maçom que é
muçulmano pode rejeitar esta ideia porque não pode aceitar que Deus possa ser
reduzido a uma mera letra de um alfabeto humano. Ele irá, muitas vezes,
argumentar que a letra “G” significa geômetra ou talvez geometria.
Por razões semelhantes,
um Maçom que seja judeu pode argumentar que “G’” representa a bondade
(goodness) – a bondade inata dentro de cada ser humano. Existem várias outras
interpretações possíveis. Se a GLoS expressasse uma opinião quanto ao
significado da letra “G”, ela tornar-se-ia a interpretação de fato e,
portanto, amplamente aceite pela maioria dos Maçons Escoceses. Se a GLoS
fornecesse tais interpretações, na verdade, criaria um dogma Maçônico Escocês e
que poderia ser usado para definir a Maçonaria como uma religião – algo que os
Maçons sempre rejeitaram.
A Maçonaria Escocesa é,
portanto, considerada uma experiência individual, ou jornada, embora feita com
a ajuda, assistência e orientação de outros Maçons. O significado e a
interpretação do Ritual Maçônico Escocês, Paramentos e Simbolismo, por uma boa
razão, não são fixos e são deixados para a interpretação de cada Maçom
individual. Esta é uma das razões pelas quais a Maçonaria escocesa permanece
única no mundo, e que se mantenha assim por muito tempo.
Robert L. D. Cooper
Tradução de António Jorge
