UM PEQUENO HISTÓRICO
DA ORIGEM ATÉ O REGIME DE NICOLÁS MADURO
A Maçonaria venezuelana consolidou-se institucionalmente após a Guerra de
Independência, a partir de 1823, quando Lojas em Barcelona, Cumaná e Valencia
solicitaram cartas patentes aos Estados Unidos.
No entanto, sua unidade foi abalada por crises políticas internas e por um
decreto de proscrição de sociedades secretas assinado por Simón Bolívar em
1828.
A reorganização ocorreu especialmente após a Revolução de 1853, com a
promulgação de uma nova Constituição Maçônica em 1856, que estabeleceu o Grande
Oriente Nacional como a suprema autoridade regular no território venezuelano.
A estrutura organizacional era complexa e hierárquica, dividida em três
ordens principais: a Ordem Simbólica (que reunia as lojas com os três primeiros
graus), a Ordem Perfeita (dos graus capitulares 4º ao 30º) e a Ordem Filosófica
(graus 31º ao 33º).
A Constituição de 1856 também definiu requisitos de admissão, como a
crença em um Ser Supremo, alfabetização e uma profissão honrada, além de
centralizar a coordenação das atividades, que antes estava fragmentada desde a
derrogação da constituição anterior de 1847.
Documentos históricos, como os da Loja "Esperança nº 37" de
Caracas, revelam um crescimento significativo na segunda metade do século XIX.
Em 1867, por exemplo, havia 28 Lojas registradas, totalizando cerca de 1.923
membros, com uma média de 68 maçons por Loja.
Este desenvolvimento ocorreu em meio a divisões internas, como o cisma de
1851 que gerou duas correntes (uma ligada ao Grande Oriente/Grande Loja e outra
ao Supremo Conselho), e reflete a influência da Maçonaria na vida política e
social da Venezuela da época.
Sob o regime de Maduro, a Maçonaria venezuelana enfrentou perseguição
direta, marcada pela morte extrajudicial de membros como Oscar Pérez,
desaparecimentos forçados e intimidação.
Enquanto a Maçonaria internacional condenava as violações, a liderança da
Grande Loja da Venezuela, com autoridades alinhadas ao governo, absteve-se de
criticar e até instruiu a cooperação com os órgãos de segurança do Estado.
A instituição foi forçada ao silêncio e à clandestinidade operacional, com
vários maçons precisando buscar asilo político no exterior para sobreviver.
