O slogan intitulado esta nota é um desafio para cada pessoa
que inicia na Maçonaria. Numa primeira fase, o neófito (novo membro, o
"neo" novo, planta "fito") entra para fazer parte da
organização maçônica com todos os benefícios e responsabilidades que significa
participação em uma organização de prestígio.
Nesta situação, as responsabilidades e funções são
divididas em um plano interior. Estar na Maçonaria não implica ou garante o
desenvolvimento de um Maçom na espiritualidade de cada iniciado.
Para alcançar esta empresa o membro deve aprender a ser um
maçom, caso contrário, será limitado para a Maçonaria, opção não menos sobre a
importância dos valores maçônicos na sociedade.
Considero que, para ser iniciado na Maçonaria significa
estar na organização, juntá-lo como membro de pleno direito, participando nos
planos.
Representa simpatia, convencido de que tem sobre os valores
maçônicos, mas que não necessariamente levá-la em prática em suas vidas
diárias, mas ajuda, apóia e sustenta aqueles que se rendem à conclusão de um Maçom.
Alcançar um Maçom requer um compromisso consigo mesmo, para
transformar toda a visão universal psicológico oferecidos aspectos de
alvenaria.
É uma maneira para poucos devido ao grau de dificuldade e
entregues ela implica, porque à medida que evolui Maçom estar na pessoa de que,
aumentam as responsabilidades e os direitos aparências desaparecem.
Apesar da estranha e desconhecida, que pode ser do jeito
que está aberto a todos os que entram a Irmandade, mas apenas aqueles que estão
abertos ao significado dos símbolos que conseguem cruzar o limiar de início.
Para alcançar esta tarefa não deve cobiçar graus e taxas,
no entanto, eles são simbólicos. Pelo contrário, é necessário que o adepto
muitas vezes se retirar para suas reflexões de quarto e de lá concentrar a
mente para consolidar o espírito maçônico.
A primeira tarefa para a conclusão da tarefa é aprender a
linguagem maçônica. Conhecimento na Maçonaria é transmitida através de
alegorias e símbolos, de modo a manter a universalidade do conteúdo além da
cultura linguística.
O Dicionário da Real Academia da Língua Espanhola define a
palavra "símbolo" e "representação perceptível sensorial de uma
realidade sob traços associados por uma convenção socialmente aceito".
Por seu lado, o Dicionário de Filosofia Ferraster e Mora
disse símbolo "às vezes é usado" "como sinônimo de sinal" e
que "era comum para definir o símbolo como um sinal que representa alguma
coisa, quer diretamente, quer indiretamente. Para o Dicionário Enciclopédico da
Maçonaria de Cassard, "símbolo" é a figura ou imagem significativa.
Qualquer que seja a figura representação ou semelhança revela-nos ou explica outro
sinal eterno ou visível com a qual ele se liga um sentimento espiritual, uma
ação ou idéia”.
De acordo com etymologists a palavra "símbolo"
vem do latim e vozes língua simbolum grego symbolom com que o material é
designada uma coisa, um objeto, uma imagem, uma figura, um crachá, um
distintivo.
Assim, a palavra "símbolo" é uma janela para a
sede de conhecimento e mudança, deve ser aberto para o sacrifício, para
alcançar o desenvolvimento moral, intelectual e físico objetivo do homem e,
consequentemente, da sociedade.
Com o símbolo estabelecer uma significativa relação
inteiramente convencional entre dois elementos, chamou um
"simbolização", ou seja, a imagem de elemento perceptível, e o outro
"simbolizava", ou seja, nenhum elemento perceptível significado.
Qualquer imagem de um objeto é real ou irreal, ou o seu
estabelecimento pode funcionar como um símbolo e para a frente, ou seja,
qualquer sentido, em uma relação para muitos, isto é polissêmico, plástico.
A linguagem dos símbolos é a língua mais primitivo,
enquanto o mais moderno. Primitivo, porque nasce no coração da história; Moderno,
porque exige o conhecimento acumulado em anos de experiência vivida.
Por isso, é a língua mais difícil e complexo. Daí a sua
tarefa de aprendizagem implacável. É tudo um processo de ensino que envolve o
desafio com a vontade de aprender.
Há nele implícito uma sucessão de idéias, pensamentos,
atitudes que afeta não apenas o cognitivo, mas também a sentir e fazer.
Aprender é um processo em profundidade e batalha em curso com o intelecto,
emoção e todo o comportamento.
Erich Fromm, em seu livro A linguagem esquecida indica que
a linguagem simbólica é uma linguagem em que as experiências interiores,
sentimentos e pensamentos são expressos como se fossem experiências sensoriais,
eventos no mundo exterior.
É uma língua que tem uma lógica diferente da linguagem
convencional falamos todos os dias, uma lógica que não são o tempo e o espaço
categorias-chave, mas a intensidade e parceria.
Nós entendemos a linguagem simbólica é o mais universal de
expressar idéias e conceitos em valores construtivos para a expressão de
humanidade.
Esta linguagem define a Maçonaria como uma instituição
universal, como o conteúdo dos símbolos não é determinada por uma determinada
língua como o Inglês ou Francês, mas é em si uma linguagem que transmite uma
ideia que vai além da definição puramente material do objeto que descreve.
É precisamente o estudo do esoterismo que este significado
é escondido, invisível contida nos símbolos, torna-se visível e compreensível.
As experiências esotéricas não são espontâneas ou
inconsciente, mas exigem um ato de vontade que permite entrada em um campo em
que os valores da vida espiritual e material assumir um significado diferente.
As ferramentas presentes na imagem em anexo e representam
os valores e os altos padrões de conduta que devem viver maçons, deixando todos
livres para colocá-los dentro de sua própria escala individual de valores.
Porque não basta juntar a Maçonaria para se tornar um
maçom, é necessário tomar esses símbolos desenvolvidos com eles uma filosofia
de vida significativa.
Christian Gadea Saguier
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