A luz é para a Maçonaria, o mais importante de todos os símbolos. É o
símbolo da verdade e da sabedoria. E, nisto, a Arte Real segue os passos do
mais antigo sentimento religioso, pois a luz sempre foi considerada como objeto
da realização e concretização das metas principais dos antigos mistérios.
Castellani afirma que a luz figuradamente designa ilustração,
esclarecimento, o que esclarece o espírito, claridade intelectual.
A luz, não a material, mas a do intelecto e da razão é a meta máxima do
iniciado maçom, que vindo das trevas do Ocidente, caminha em direção ao
Oriente, onde reina o sol, havendo, aí, sem dúvida, uma influência dos mitos
solares da antiguidade, principalmente o de Mitra (persa) e o de Apoio (grego).
Graças a essa busca da verdade, do conhecimento, da razão é que os
maçons autodenominam-se “Filhos da Luz”; e talvez não tenha sido por acaso que
a Maçonaria, em sua forma atual, a dos aceitos, nasceu no Século das Luzes, o
século XVIII.
É do oriente, que todas as manhãs, a luz jorra magnífica.
O sol, luz e vida da Terra, brilham igualmente sobre todos, sem
distinção de raças, de cores ou de credos. Os maçons sabem que o Oriente, fonte
da luz material, é um dos símbolos da Arte Real, pois eles sabem que a Ordem
contém em seu bojo a pura luz da verdade.
E, se no mundo físico, a luz do sol é a grande dádiva da natureza,
vivificadora distribuição de energia e fonte de vida, também isto acontece no
mundo espiritual e no mundo moral.
Quando a noite intelectual, nos tempos primitivos, pairava por sobre o
mundo, foi do antigo sacerdócio, que vivia no Oriente, que a grande lição sobre
Deus a natureza e a humanidade foi primeiramente emanada, e dirigindo-se para o
Ocidente revelou ao homem seu destino futuro e sua dependência de um poder
superior.
Era a luz vivificadora do Espírito que, do Oriente, esparzia
luminosidade, através dos sábios persas, gregos, árabes e judeus, modificando
inteiramente a visão dos que buscavam e ainda buscam o saber, na anciã
incontida de encontrar a verdade.
Daí porque luz – sinônimo do conhecimento e da verdade – se contrapõe ás
trevas-sinônimo da ignorância, da mentira e da falsidade. Em todos os antigos
mistérios religiosos, a luz era o que todos buscavam tal qual hoje, na Maçonaria.
Entre os egípcios, Osíris, a principal divindade, era o nome do sol.
Entre os hindus, as três manifestações de sua divindade suprema – Brama, Shiva,
Vishnu – eram os símbolos do sol: Brama, o sol no nascente; Shiva, o sol no zênite;
Vishnu, o sol no poente.
Além disso, “a roda solar, como arma de Vishnu, como símbolo Cakravartin
e como a lei que o Buda pôs em movimento, procede por, sua vez, de um
simbolismo solar antiquíssimo e muito difundido. Luiz XIV da França imitou a
fórmula, chamando a si mesmo de Rei Sol. O sol, luz e vida do mundo, brilha
igualmente sobre todos nós” (Henrich Zimmer, Filosofia das índias).
A significação emblemática da luz, na Maçonaria, está presente em todos
os Graus e em todos os Ritos. Em todos os sistemas antigos essa reverência pela
luz, como símbolo da verdade, era predominante.
Nos mistérios de todas as Nações, o candidato passava, durante suas
iniciações, por cenas de mais profunda escuridão e, por fim, terminava suas
provas pela entrada num santuário esplendidamente iluminado, onde lhe diziam
que tinha alcançado a luz pura e perfeita e onde recebiam as instruções
necessárias para investi-lo do conhecimento da Verdade Divina, cuja consecução
fora o objeto de todos os seus trabalhos, e cujo fornecimento constituía o
desígnio da ordem em que fora iniciado.
Quando o candidato diz querer ver a luz, ele está imerso em profunda
escuridão, não está implorando a luz física, mas a Luz superior, a Luz do
saber, para que possa, iluminando os caminhos da sua inteligência e do seu
espírito, buscar outra vida, através da qual ele possa transformar-se em outro
homem, passando de profano a maçom.
O que ele busca realmente é aquela luminosidade que lhe dissipará a
escuridão da ignorância moral e mental, colocando-lhe diante dos olhos da inteligência
as verdades maravilhosas da filosofia e da ciência, cujos ensinamentos se
consubstancia na grande meta da Maçonaria.
O sol, a lua, a estrela flamejante, as luzes que iluminam os altares ali
com uma significação muito além daquela que lhes emprestamos no mundo material.
Se a luz material nos informa, através de nossa visão, tudo o que existe
ao nosso redor, há outras formas de luz que nos proporcionam uma visão de muito
maior valor para a nossa vida, o caminho da existência espiritual que haveremos
de percorrer, como, por exemplo, a luz da inteligência que na Maçonaria, é
representada simbolicamente pela estrela flamejante, representação do homem, de
suas faculdades e sentidos.
Esta é a luz que nos faz enxergar os problemas interiores e os meios para
enfrentá-los e, às vezes corrigi-los ou vencê-los. A luz da inteligência é
aquela que ilumina o mundo interior da consciência e da razão. Podemos chamá-la
de luz espiritual.
Necessário é que não desviemos os olhos de uma terceira luz, talvez mais
importante que as duas primeiras: A Luz Divina. É preciso que o maçom lance mão
de todos os seus esforços, de todos os meios que a Maçonaria lhe oferece para
conseguir iluminar o seu interior. Com o trabalho e o estudo diuturnos ele
alcançará aquela claridade indicadora do seu progresso intelectual e,
sobretudo, moral, e estará cumprindo fielmente as metas que a Arte Real lhe
traçou: através do esforço de cada maçom em busca do seu aperfeiçoamento
interior, conseguir-se-á o progresso moral e espiritual da humanidade.
Fonte: JB News
