Crenças, ideais e opiniões servir para fugir da realidade,
para iludir o que é. E, longe de nossa própria realidade, é impossível
trabalhar corretamente. Então nos afundaria no caos e na miséria. É importante
descobrir o que cada um de nós entende a morte e reencarnação, a verdade, não o
que nós gostamos de acreditar, não o que alguém disse ou o que algum instrutor
ensinou-nos sobre isso.
É a verdade que liberta que quebra as cadeias e as
restrições que nos ligam à confusão, desordem e dor. É a verdade que nos
liberta, nenhuma conclusão pessoal próprio, a própria opinião.
Queremos garantir que não há morte e viver outra vida, mas
que não há nenhuma felicidade ou sabedoria. A busca pela imortalidade através
da reencarnação é essencialmente egoísta; por conseguinte, não é apropriado.
Nossa busca pela imortalidade é apenas outra forma de
desejo de continuar nossas reações autodefesa contra a vida, é simplesmente um
desejo que vai contra a inteligência.
Tal desejo só pode levar a ilusão. O que
importa, então, não é se existe reencarnação, mas para compreender a plenitude
da realização no presente, se estivermos conscientes e agimos corretamente. E
que só se pode fazê-lo se a sua mente e seu coração já não são contra a vida.
A
mente é astuta e sutil em autodefesa, e deve discernir por si só a natureza
ilusória de autoproteção. Isso significa que é preciso pensar e agir de uma
forma completamente nova. Você deve se livrar da rede de falsos valores que o
ambiente impôs. Deve haver uma nudez interna total. Depois, há a imortalidade,
a realidade desconhecida.
Para entender a questão da morte e reencarnação deve nos
libertar do medo, que inventa várias teorias da vida após a morte ou a
imortalidade ou reencarnação. Assim, diz-se que há reencarnação, renascimento
lá, a renovação constante que continua e continua e continua o que é a alma,
que chamamos de alma.
Apesar de não termos visto, nós gostamos de pensar que
existe, porque dá prazer, porque é algo que nós colocamos além do pensamento,
além das palavras, além.
Nós conceber a alma como eterna, "espiritual",
que nunca pode morrer, e então pensei que se apega a isso. Mas poucas pessoas
sabem ao certo se é que existe tal coisa como a alma, algo que está além do
tempo e do pensamento, algo que não é inventada pelo homem, algo que está além
da natureza humana, que não tenha sido tornada pela mente astuta.
Porque a mente vê que grande incerteza, essa confusão, você
vê que não há nada permanente na vida, nada. A relação que temos com nossas
esposas, nossos maridos, nossos filhos, nossos empregos, nada disso é
permanente.
Então a mente inventa algo que é permanente, e chama-lhe
alma. Mas desde que a mente pensa sobre isso, tal coisa ainda está dentro do
campo de tempo e pensamento. É óbvio. Se eu pensar em alguma coisa, isso é
parte do meu pensamento. E o meu pensamento é o resultado do tempo,
experiência, conhecimento e é sempre limitado. Assim, a alma ainda está dentro
do domínio do tempo.
Assim, a ideia de continuidade de uma alma renasce uma e
outra vez não fazem sentido, porque é a invenção de uma mente assustada, uma
mente que deseja e procura duradoura através de permanência, que anseia por uma
certeza, porque em que há esperança.
Nós tememos a morte, porque não sabemos como viver. Se
soubéssemos como iríamos viver plenamente medo de morrer. Se nós amamos as
árvores, o sol, a folha que cai, se nós amamos as aves; se estivermos atentos
aos homens e mulheres que choram os pobres, se você realmente amor em nossos
corações, sentimos que não teme a morte.
Nós não vivemos felizmente, não estamos felizes, não são de
vital sensível às coisas, então nós queremos saber o que vai acontecer quando
morremos.
A vida é dor para nós, e estamos muito mais interessados em
morte.
Nós sentimos que talvez não haja mais felicidade após a
morte. Mas isso é um problema enorme, e uma enorme paixão é necessária para
investigar.
No final do dia, na parte inferior de tudo isto é o medo:
medo de vida, medo da morte, o medo de sofrimento. Se você não pode entender o
que é o que dá origem a medo e sofrimento, bem como a sua compreensão se
dissipar, não importa muito se você está vivo ou morto.
Se alguém diz: "renascer" tem que saber o que é o
"eu". Quando falamos de uma entidade espiritual, portanto, que
entendemos algo que não está dentro do reino da mente.
Mas o "eu" não é entidade espiritual. Se uma
entidade espiritual seria além de todo o tempo e, portanto, não poderia
renascer e continuar. O pensamento não pode pensar em qualquer entidade
espiritual, porque o pensamento é dentro da medida do tempo, o pensamento vem
de ontem, a memória é um movimento contínuo, a resposta do passado.
Assim, o pensamento é, na sua essência, um produto do
tempo. Se o pensamento pode pensar sobre o "eu", é a tempo parcial;
consequentemente, o "eu" não é tempo livre e, portanto, não é
espiritual, o que é óbvio. Assim, o "eu" é apenas um processo de
pensamento; e nós queremos saber se esse processo de pensamento, continuando
para além do corpo físico, é nascido de novo, ele é reencarnado em uma forma
física.
Aquilo que continua não pode encontrar, de forma alguma, o
real, o que está além do tempo e medida. Esse "eu", entidade, que é
um processo de pensamento, não pode ser novo.
Se você não pode estar fresco, novo, então deve haver uma
terminação para o pensamento. Qualquer coisa que continua é inerentemente destrutiva,
e que tem continuidade jamais pode renovar. Enquanto pensamento continua
através da memória, desejo, experiência, nunca ser renovada; consequentemente,
o que é contínua não pode saber o real. Um pode renascer mil vezes, mas nunca
pode saber o real, porque só o que morre que chega ao fim, você pode encontrar
o desconhecido e renovado.
No morrendo sem renovação. Apenas na morte algo novo vem a
ser. Com esse conhecimento não estamos dando conforto, isso não é algo que nós
podemos acreditar ou pensar, ou que nós consideramos e aceitamos
intelectualmente, porque então ela se tornaria outro consolo, já que agora
acredita em reencarnação ou a continuidade do ali, etc.
Mas a verdade é que para o que continua, não há
renascimento, nenhuma renovação. Portanto, renovação, renascimento está a
morrer diariamente, de momento a momento. Essa é a imortalidade.
Na morte é a imoralidade; não a morte que nós e medo, mas
na morte das anteriores conclusões, memórias, experiências, na morte de tudo o
que temos identificado como o "I" assusta. Na morte do "eu"
em cada momento não a eternidade, não imortalidade, há algo a ser experimentando;
não é para especular ou palestras sobre ele, como fazemos com reencarnação e
todos esses tipos de coisas.
Quando não se tem medo, porque há uma morte a cada minuto
e, portanto, uma renovação, em seguida, é aberta ao desconhecido. A realidade é
o desconhecido. A morte também é desconhecida. Mas dizer que a morte é lindo,
maravilhoso, porque vamos continuar na vida após a morte e todo esse absurdo,
nenhuma realidade.
Adequadamente ver a morte como um fim, um final em que não
há renovação, renascimento, sem continuidade. Pois o que continua se deteriora,
e você tem o poder de renovar-se é eterno.
Consideramos algo diferente do que a morte da Vida. Nós
criamos uma fronteira entre a vida e a morte e sem entender a vida, nós tememos
a morte. Mas, na realidade, não há uma divisão entre a vida ea morte, exceto na
ilusão da própria mente.
Quando falamos de vida, entendemos viver como um processo
contínuo no qual nenhuma identificação. Eu e minha casa, eu e minha esposa, eu
e minha conta bancária, eu e minha experiência bancária ... isso é o que
queremos dizer com vida.
Viver é para a maioria de nós um processo de continuidade
na memória, tanto consciente e inconsciente, com as suas várias lutas, brigas,
incidentes, experiências, etc.
Tudo isso é o que chamamos de vida; e em oposição a tudo o
que é a morte que termina tudo. Depois de criar o oposto da vida, morte e como
o medo, começamos a olhar para a relação entre ela e a Vida; Tentamos preencher
essa lacuna com alguma explicação, com a crença na continuidade, no passado, e
assim ficamos satisfeitos.
Nós acreditamos na reencarnação ou alguma outra forma de
continuidade de pensamento e, em seguida, tentar estabelecer uma relação entre
o conhecido e o desconhecido.
Procuramos construir uma ponte entre o conhecido e o
desconhecido, tentou encontrar a relação entre passado e futuro. Isso é o que
fazemos quando investigar se existe alguma relação entre a vida e a morte.
Queremos saber como ligar o viver e morrer. Esse é o nosso
desejo básico.
Vivendo como é agora, envolve tortura, desordem contínua,
contradição; portanto, a nossa vida é conflito, confusão e miséria. O trajeto
diário para o trabalho, a repetição de prazer, com as suas dores e ansiedade,
tateando, incerteza, isso é o que chamamos de vida. Que tipo de vida que se
acostumaram. Nós aceitamos isso, nós envelhecemos e morremos com ele.
Para descobrir o que é viver e descobrir o que está
morrendo, é preciso entrar em contato com a morte. Ou seja, é preciso terminar
cada dia com tudo o que você conhece. Você deve acabar com a imagem que tem
atraído sobre si mesmo, sua família, seus relacionamentos, a imagem formada no
prazer, a sua relação com a sociedade, ainda. Isso é o que vai acontecer quando
a morte ocorre.
Podemos saber o final, que é a morte, como vivemos. Se nós
podemos saber o que é a morte enquanto estamos vivos, não haverá problema para
nós. Já que não podemos experimentar o desconhecido, enquanto vivemos, estamos
com medo.
Nós somos o resultado do conhecido e nossa luta é para
estabelecer uma relação com o desconhecido, o que chamamos de morte. Mas pode
haver uma relação entre o passado e algo que a mente não pode conceber, que
chamamos de morte.
Separado entes coisas porque nossas mentes só podem
trabalhar no reino do conhecido, de continuidade.
Sabe-se apenas como um pensador, como um ator com certas
memórias de miséria, de prazer, de amor, de afeto, de diferentes tipos de
experiência. Sabe-se apenas como uma entidade permanente, porque senão eu não
teria memória de si mesmo, não teria memória de ser algo.
Agora, quando algo que chega ao fim, o que chamamos de
morte, medo do desconhecido surge. Queremos, portanto, para superar a angústia,
o medo da morte, desenhe o desconhecido para o conhecido, e todo o nosso
esforço é para dar continuidade ao desconhecido. Ou seja, nós não sabemos a
vida, o que inclui a morte, mas queremos saber como continuar e não chegar ao
fim. Nós não queremos saber sobre a vida ea morte, mas apenas como continuar
sem fim.
O que permanece desconhecido renovação. Nada de novo, nada
pode ser criativo no que está abaixo. Somente quando a continuidade termina há
uma possibilidade de que o que é sempre novo a se manifestar, decorrentes da
nossa consciência.
Mas esse final é o que nos dá medo, e vemos que no final só
pode ser renovado, o criador, o desconhecido, não guardar um dia para o outro
as nossas experiências, nossas memórias e infortúnios.
Só quando morrem todos os dias para o velho, pois o passado
é quando ele pode emergir novamente.
O novo não pode estar onde houver continuidade, porque o
novo é o criador, o desconhecido, o eterno, Deus ou o que você quiser chamar. A
pessoa, a entidade sucessora que busca o real, o eterno, nunca mais
encontrá-lo, porque você só pode encontrar o que se projeta, e isso não é real.
Só você está terminando, morrendo, você pode conhecer o
novo. O homem que tenta ver a relação entre a vida e a morte, o continuum de ponte e que ele
acredita que está além da vida em um mundo fictício e irreal que é uma projeção
de si mesmo, de sua própria mente.
Agora, podemos morrer em vida, isto é, finalmente,
sendo que nada. Vivemos em um mundo onde tudo está em fluxo, onde tudo é
carreirismo e luta para o sucesso superficial e rápido, e em tal mundo que
conhecemos morte.
Temos que acabar com todas as memórias, não a
memória dos fatos, a caminho de casa, como consertar uma máquina, etc.
Mas com o acessório interno à segurança psicológica
através da memória, completo com memórias que você recolheu, armazenados, e em
busca de segurança, prazer e felicidade.
Nós podemos pôr fim a tudo isso, ou seja, morrem
todos os dias para que amanhã eu possa ser a renovação.
Só então saberemos a morte em vida, e só então
morrer naquela extremidade, em seguida, acabar com a continuidade, há
renovação, que a criação é eterna.
Tony Iñiguez
